Faith of Jesus Christ

耶穌基督的信實

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雅各见以扫

想请问几处圣经的问题:

1.创33 雅各见以扫,我看以扫也很丰富,不知道是不是已经原谅了雅各,想问问如何评价雅各用牛羊去示好以扫以及之后没有去以扫那里而往疏割去了的行为

2.  创34章,雅各的儿子们用暴力解决问题不对,那么作为基督徒,如果碰到这种情况,应该怎么处理呢,哈抹的儿子看起来是真心喜欢底拿,雅各的闭口不言是对的吗?

3.箴11:8 义人得脱离患难,有恶人来代替他。这是什么意思?

 

1.在聖經裡,以掃豫表屬血氣的,雅各是屬靈的,在地上的日子裡,神使雅各瘸了腿(創32:30毘努伊勒)之後去見以掃,好消了以掃的怒氣(若以掃沒有怒氣為何帶四百人來),但神使以掃看見雅各是個殘廢,並且一連七次俯伏在地(創33:3),才化解了以掃心中的恨, 、將雅各抱住、又摟著他的頸項與他親嘴、兩個人就哭了(創33:4).因神的應許是要將迦南地(豫表天國)賜給雅各,所以神使雅各往示劍去,沒有去西珥就是以東地(神已將西珥豫表世界賜給了以東).如今也是如此,神使我們在屬血氣的人面前看似軟弱,好逃過世人的怒氣,保守我們在他的恩典中,並指引我們當行的路,就是往迦南(天上)的路.阿們.

2.耶穌說: 要愛你們的仇敵.為那逼迫你們的禱告。 (太5:44) 雅各, 西緬和利未 (創34:5) 都作錯了,因為他們還不認識耶穌,還不知道愛.如今我們是耶穌生的,不僅認識我們的阿爸父,我們也知道什麼是愛,我們也知道當如何行.阿們.

3.哈曼(惡人)被掛在他為末底改(義人)所預備的木架(患難)上 (斯7:10) 這是神的律:  挖陷坑的、自己必掉在其中.滾石頭的、石頭必反滾在他身上。(箴26:27), 同理: 義人得脫離患難、有惡人來代替他。è惡人(世界)挖陷坑(患難)  想害義人,神必救義人脫離陷坑(患難),而使那挖坑的惡人掉在其中 (惡人來代替義人掉在其中).阿們?

Published on 12 May 2016 at 05:49PM under , .

大衛作事精明

想問一個問題,撒上18章為何一直提到大衛作事精明,有什麼特別的用意嗎? 作事精明也是有神的靈同在之人的記號嗎? 這裡也提到掃羅懼怕(12),甚怕(15),更怕(29)大衛,這是為什麼?是惡者的靈作祟,使掃羅又恨又怕嗎?
 

大衛作事精明讓我們想到約瑟在埃及護衛長家辦事盡都順利(創39:3),也想到但以理在巴比倫辦事毫無錯誤過失(但6:4).神的兒女正如詩篇所說的:他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。 (詩1:3) 我們若是他生的,也要像他一樣,神的兒子耶穌基督向父求的沒有一樣不亨通的:你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。(約14:13) 我們在主裡無論求什麼也必亨通, 但世界(埃及,巴比倫)忌妒大衛(約瑟,但以理,我們,耶穌),害怕我們(大衛,但以理,耶穌),因為正如掃羅所說的:只剩下王位沒有給他了。(撒上18:8). 是的,這世界的王害怕我們是因為他們知道:我們是那承受產業的(可12:7), 所以想害我們殺我們(可12:7-8). 我們已經藉著復活的主耶穌基督得勝有餘了,因為連死都無法轄治我們,所以這世界的王不僅懼怕,甚怕,而且更怕,因為知道自己的時候不多了(啟12:12). 阿們, 哈利路亞! 我們復活的主當大大的得榮耀,配得他選民們極大的讚美,諸天啊,你們當歌頌,天上的眾軍阿,你們當讚美,凡所有受造的,你們當敬拜,將一切的榮耀,權柄,能力,感謝,頌讚都歸給耶穌基督天上的父神.阿們,哈利路亞!

Published on 03 Apr 2016 at 10:42PM under .

不可停止我們自己的聚會

想问一下,在希伯来书中说不可停止聚会是什么意思?

 

親愛的弟兄姊妹們:

Heb 10:25不可停止我們自己的聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉.既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。
 
 "我們自己的聚會"指的是與耶穌自己的相交(1Jn 1:3).所以我們不是注重與人的聚會相交,乃是我們有沒有"要常常喜樂.不住的禱告.凡事謝恩"地與耶穌聚會與神相交?我們若與耶穌基督常常聚會相交,那麼哪怕是我們一個人(請注意我們一個人指的是我在耶穌裡耶穌也在我裡面成為一體,所以說:我們但又是一人)也是沒有停止"我們自己的聚會".求主時時刻刻分分秒秒地與我們聚會相交,阿們.
 

Published on 26 Oct 2015 at 06:30PM under .

不住的禱告

我想問有關禱告的問題, 許多世上的教會非常看重禱告,甚至有24小時禱告塔,但這真是神的心意嗎?禱告不是該在內室與裏面的生命對話嗎?

親愛的弟兄姊妹們:

1Ts 5:16要常常喜樂.
1Ts 5:17不住的禱告.
1Ts 5:18凡事謝恩.因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
 
禱告是我們的靈裡的呼吸.
所以主要我們不住的禱告,就是在靈裡不住的呼吸.
這本是生命的需要.
 
因為不住的呼吸讓我們的肉身與肉身生命的源頭(氧氣)得以連結,得以得著生命的供應.
同理不住的禱告,讓我們與那真正生命的源頭(聖靈)得以連結,得著永生的供應.
故此不住的禱告並不是外表的儀文或形式,不需要由人來組織,簽到,敲鑼打鼓的張揚,那是法利賽人的"自義"式的"自言自語",神並不垂聽.
 
我們這由耶穌基督信實而生叫人活的靈,在每次呼吸之間,每次言談之間,每次舉手投足之間,我們都與聖靈連結,所以我們才是真正的24小時不住的禱告,正如我們的肉身24小時不停的呼吸一樣.
在靈裡我們參透萬事,我們也知道為什麼那現在的耶路撒冷所生的(Gal 4:25)喜歡參加這樣馬拉松接力禱告,我們要憐憫他們,若主許可,或許可以與他們分享真理,叫他們從死裡復活,有一天可以跟我們一樣呼吸到那叫人自由,叫人活的靈,阿們!

Published on 26 Oct 2015 at 06:20PM under .

闪几岁生亚法撒

“还有一点圣经细节问题,我不知道是否需要去纠结,或者说是翻译本身有问题,在创5:32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。挪亚六百岁的时候发的大洪水,可是在创11:10 洪水以后两年,闪一百岁生了亚法撒,,那么洪水时闪只有98岁,可是按照前面,三个儿子至少都有100岁了吧,多谢”

親愛的姊妹:

感謝主讓你能注意聖經裡的細節問題你說的沒錯,關於創世記11:10,許多翻譯本包括和合本及欽定本在內都翻的並不精準.這也是為甚麼我們需要信實本的原因:

(信實本)Gen 11:10閃的後代記在下面閃一百歲生子洪水以後二年生了亞法撒1

1 和合本譯作閃的後代記在下面洪水以後二年閃一百歲生了亞法撒

信實本中創世記11:10中提到:閃一百歲生子生的是以攔(Gen 10:22);亞法撒是第三個兒子,生於洪水後二年(Gen 11:10);所以閃生亞法撒時是102.

现在清楚了吗?感谢主,在他是信实的,完全没有错误的,阿门!

 

 

Published on 13 Sep 2015 at 09:53PM under , .

女子護衛男子

想請問耶利米書31:22中提到"耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子"所指為何?女子指的是?男子指的是?

 

親愛的弟兄姊妹:

 

這裡的『護衛』原文作 bb^s* (saw-bab) )的意思,如創2:11 『第一道名叫就是哈腓拉全』中的環繞就是saw-bab 同一個希伯來文.所以在耶31:22中『女子護衛男子』也可翻成女子環繞男子』.這裡的環繞是四面八方的環繞,也就是包起來的意思.值得注意是,在原文中的女子hb*q@n+(nek-ya-baw)更貼切的翻譯應是女性(female)或童女(female child),而男子原文強調他的勇力,或作人子(man child).因此耶利米31:22預言,耶何華要做一件新事,就是軟弱的(女性)要包住剛強的(男性):有一童女要環繞(包起來)人子,這就是賽7:14因此自己你們一有童懷孕生子起名叫以馬內利就是 神與我們同的意思

 

再者,在靈裡更深的含意是:女子hb*q@n+(nek-ya-baw)預表我們的肉體,是那柔弱的,羞恥的,必朽的,男子預表那剛強的,不朽的,榮耀的,人子的靈,所以將來(現在就是了)那蒙恩的,就是我們,在我們這必朽的瓦器裡必要住進(我們的肉體要環繞,包起,懷孕)那剛強的,不朽的,榮耀的,主耶穌基督的靈,哈利路亞,阿們!主阿,求你住進我這軟弱的女子裡,求你應驗你『以馬內利』的應許,阿們!

Published on 25 Mar 2015 at 07:57PM under .

今日

詩篇2:7 膏者說我要傳耶和華曾對我說你是我的兒子我今日生你

 

親愛的弟兄姊妹們, 當神對我們的主耶穌基督說『你是我的兒子我今日生你中的『今日』指的是那一日呢?週一?週二?….週六?週日?過去的某一天?還是將來的某一天?

 

希伯來書4:6-7既有必進安息的人那先前聽見福音的因為不信從不得進去所以過了多年就在大衛的書上又限定一日稱為今日1如以上所引的說『你們今日若聽他的話就不可硬著心

 

舊約中神與以色列立約,要以色列守安息日就是第七日(出埃及記20:8)為要救他們脫離自己的勞苦重擔好歇了自己的工進入安息而得救,但因以色列人不肯聽從神的話(福音),他們就不得進入神的安息(救恩).第七日安息日的律法失敗了,因為沒有人靠著行安息日的律法進入安息而得救的!於是神又限定一日好讓他的兒女可以在那一日進入安息而得救,那一日是那一日呢?神說:今日,他說:『你們今日若聽他的話就不可硬著心(詩篇95:7-8) 親愛的弟兄姊妹們,我們今日若聽他的話,覺得扎心,就不可硬著心,歇了自己的工,順服地進入他的安息,今日就從聖靈重生,成為他的兒子.

 

我們的神是今日的神,他說『我是我所是』2(出埃及記3:14),『我是』在原文裡不僅是現在式也是現在進行式.在主耶穌基督裡沒有過去式:若有人在基督裡他就是新造的人舊事已過都變成新的了(哥林多後書5:17)在主耶穌基督裡沒有將來式:所以不要為明天憂慮因為明天自有明天的憂慮一天的難處一天當就夠了(馬太福音6:34)在主耶穌基督裡只有今日現在:耶穌對他說我實在告訴你今日你要同我在樂園裡了(路加福音23:43).

 

親愛的弟兄姊妹們,讓我們今日就求告那愛我們到底為我們死在十字架上的救主耶穌基督,求他將那從死裡復活的生命賜給我們.因為他說『在悅納的時候我應允了你在拯救的我搭救了你看哪現在正是悅納的時候現在正是拯救的日子(哥林多後書6:2)主阿,只要你肯,今日我就能歇了自己的工,現在就能進入你的安息,求你應驗你自己的應許,求你答應我的呼求,對我說:你是我的兒子我今日生你,阿們!哈利路亞!謝謝你,阿爸,!

 

1 Heb 4:7稱為今日 shvmeron, 和合本省略此句

2 Exo 3:14 我是我所是 hy\h=a# rv#a& hy\h=a# 和合本譯作我是自有永有的King James Version: I AM THAT I AM

 

Published on 26 Apr 2014 at 07:59PM under .

真神

不管一個人信不信神,但人心靈深處或多或少總會思索有關神的事.

不論您知不知道有神,這世上的確有真神和假神.

這裡有一段對假神的描述:

詩篇 115:4-8 他們的偶像、是金的銀的、是人手所造的。有口卻不能言.有眼卻不能看.有耳卻不能聽.有鼻卻不能聞.有手卻不能摸.有腳卻不能走.有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣.凡靠他的也要如此。

那您或許會問: 那真神呢?如何區別真神和假神呢?其實真神和假神是很容易區分的:真神只給不要,真神賜給我們生命,賜給我們空氣,賜給我們陽光,賜給我們水…..他不會向我們要油香錢,不會向我們要牛羊,….. 真神只給不要,一切都是他造的, 都是他的,他若需要甚麼,他也不須要和我們說,若他真要向我們要一樣東西的話,那或許就是我們對真神的感謝了:

詩篇 50:7-15我的民哪、你們當聽我的話.以色列阿、我要勸戒你.我是 神、是你的 神。我並不因你的祭物責備你.你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛、也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的、千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥、我都知道.野地的走獸、也都屬我。我若是飢餓、我不用告訴你.因為世界、和其中所充滿的、都是我的。 我豈吃公牛的肉呢.我豈喝山羊的血呢。你們要以感謝為祭獻與 神.又要向至高者還你的願.並要在患難之日求告我、我必搭救你.你也要榮耀我。

愛的弟兄姊妹們,在我們還不認識主耶穌時,我們不懂得感謝,更不會求告他.如今我們認識了主耶穌基督,唯一的真神,我們理應感謝他為我們所作的一切,他不僅將所造的萬物賜給我們,甚至將自己的命也給了我們:就是為我們的罪,死在十字架上,並為我們的生命,死後三天復活!阿們,哈利路亞!如今我們不僅要靠感謝他誇勝,更要時時求告他,因他答應過我們: 『我必搭救你.你也要榮耀我』阿們! 哈利路亞!

Published on 12 Apr 2014 at 03:39PM under .

挽回祭

羅馬書3:35-26 神設立耶穌作挽回祭是藉著在耶穌血裡的信實1要顯明 神的義因為 神自己擔當逾越*〔或作寬容就是那在先時就已成就2好在今時顯明他的義使人知道他自己為義也稱由耶穌的信實而生的人為義3

 

亞當夏娃在伊甸園犯了罪,天起了涼風,耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿(3:21)是誰捨了自己的命用自己的皮遮蓋了亞當夏娃,好平息神的怒氣呢?

 

洪水的日子,耶和華見人在地上罪惡很大終日所思想的盡都是惡(6:5)是誰親自成了那不讓洪水(神的憤怒)透入方舟的松香(原文作遮蓋)(6:14)好救挪亞一家的性命呢?

 

飢荒的日子,是誰親自擔當了約瑟哥哥們的罪,賣了約瑟(賣了自己)下到埃及好成就神的美意(50:20),拯救了雅各全家?

 

在出埃及的那一夜,是誰親自成了逾越節的羔羊,將自己的血塗抹在以色列兒女的門框上成為挽回祭,平息神的怒氣,使滅命的使者越過以色列家?

 

十字架,是誰親自擔當了我們的罪惡過犯,且死在十字架上,在斷氣前還不住地在父神面前平息神的怒氣好挽回我們,替我們祈求說:父阿赦免他們因為他們所作的他們不曉得?

 

是耶穌!是耶穌親自成了我們的遮蓋,成了我們的挽回祭:因為兒女既同有血肉之體耶穌也照樣親自成了血肉之體(2:14)用自己的血肉之體來遮蓋我們,好抵擋那四面轉動發火燄的劍(3:24),特要藉著死敗壞那掌死權的就是魔鬼(2:14),要把我們帶回到生命樹的道路(3:24)並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(2:15)

 

親愛的弟兄姊妹們,沒有一樣罪惡耶穌不能擔當,也沒有一樣苦難耶穌未曾勝過,他的愛總是這樣地不離不棄,從亙古的先時就有,一直到如今!親愛的弟兄姊妹們,我們既是耶穌血裡的信實所生的兒女,並有耶穌這位慈悲忠信的大祭司我們的罪獻上挽回祭(2:17),就當剛強壯膽,將我們的指望如同靈魂的錨,藉著那作先鋒又從死裡復活的耶穌為我們進入幔內又堅固又牢靠通入幔內(6:19-20)好讓他救贖的恩典和復活的大能永遠的遮蓋我們,哈利路亞,阿們!

 

1 Rom 3:25 藉著 diaV (th'") pivstew" ejn tw'/ aujtou' ai{mati和合本譯作憑著耶穌的血藉著人的信

2 Rom 3:25 因為 diaV thVn pavresin tw'n progegonovtwn aJmarthmavtwn 26 ejn th'/ ajnoch'/ tou' qeou', 和合本譯作因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪

3 Rom 3:26也稱 kaiV dikaiou'nta toVn ejk pivstew" jIhsou'. 和合本譯作也稱信耶穌的人為義

 

Published on 08 Mar 2014 at 05:19PM under .

三分之一

撒迦利亞書13:8~9 耶和華說這全地的人三分之二必剪除而死三分之一仍必存留。 我要使這三分之一經火熬煉他們如熬煉銀子試煉他們如試煉金子他們必求告我的名我必應允他們我要說這是我的子民他們也要說耶和華是我的 神

 

愛的弟兄姊妹們,聖經裡常提到『三分之一』由以上的經文,我們不難看出神用三分之一來預表得救人數的比例.讓我們再看幾處經文來檢驗我們所理解的是否正確:

 

列王紀下1:9~15於是王差遣五十夫長帶領五十人去見以利亞於是有火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。王第二次差遣一個五十夫長帶領五十人去見以利亞於是 神的火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。王第三次差遣一個五十夫長帶領五十人去這五十夫長上去雙膝跪在以利亞面前哀求他神人哪願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴已經有火從天上降下來燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人現在願我的性命在你眼前看為寶貴耶和華的使者對以利亞說你同著他下去不要怕他以利亞就起來同著他下去見王

 

前後有一百五十三人去見以利亞,沒被火燒死的(沒受審判的)只有最後上去的五十一人(五十夫長一人和他那五十人共五十一人): 三分之一得救了.

 

馬太福音7:13~14 你們要進窄門因為引到滅亡那門是寬的路是大的進去的人也多。 引到永生那門是窄的路是小的1找著的人也少

 

,引到滅亡那門是寬的路是大的進去的人也多(三分之二的人多),引到永生那門是窄的路是小的找著的人也少(三分之一的人少)!

 

以我親愛的有智慧有聰明的弟兄姊妹們,現在我們當知道啟示錄13:18節中那『獸的數目』為什麼『是六百六十六』了吧? (若一千預表全地的人,那麼一千的三分之二是多少呢?)

 

因此耶穌基督來到世上傳道也不能違背神的旨意(撒迦利亞書13:8~9),所以他說:因為天國的奧祕只叫你們知道不叫他們知道(馬太福音13:11)

 

約翰福音17:5-12: 父阿現在求你使我同你享榮耀就是未有世界以先我同你所有的榮耀 你從世上賜給我的人我已將你的名顯明與他們他們本是你的你將他們賜給我他們也遵守了你的道 如今他們知道凡你所賜給我的都是從你那裡來的 因為你所賜給我的道我已經賜給他們他們也領受了又確實知道我是從你出來的並且信你差了我來 我為他們祈求不為世人祈求卻為你所賜給我的人祈求因他們本是你的凡是我的都是你的你的也是我的並且我因他們得了榮耀 從今以後我不在世上他們卻在世上我往你那裡去聖父阿求你因你所賜給我的名保守他們叫他們合而為一像我們一樣 我與他們同在的時候因你所賜給我的名保守了他們我也護衛了他們其中除了那滅亡之子沒有一個滅亡的好叫經上的話得應驗

 

1 Mat 7:14 路是小的 teqlimmevnh hJ oJdoV" 或作路是艱難的

 

 

Published on 08 Feb 2014 at 04:58PM under .

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