Faith of Jesus Christ

耶穌基督的信實

历代志下 16: 1-3“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里,拿出金银来,送与住大马色的亚兰王便哈达说:你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送给你,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。

各位亲爱的弟兄姐妹们,当我们遇到人生的争战的时候,我们的反应是什么?以上的经文描述了一位曾倚靠神战胜古实王的百万大军的亚撒王(历下14:9-12)在他晚年的时候反而倚靠金银、倚靠人!其结局正如耶和华藉先见哈拿尼所说“你这事行得愚昧。此后,你必有争战的事。”

我们 人 生争战的事有那些?是夫妻关系吗、婆媳关系吗、同事关系吗、事业的得失吗、学业吗、产业的纠纷吗、诉讼吗、疾病的困扰吗、名誉面子问 题吗、还是教会的服事同工之间的意见不同吗?当我们遇到了这些事的时候,我们的反应是什么?神藉着亚撒王要告诉我们一件事,就是若我们也和亚撒王一样想 靠着金银或靠人来解决我们人生的争战,结局是“此后,你必有争战的事。”也就是说没完没了的争战!

什么是倚靠神呢?

倚靠神就是不靠自己的聪明:箴言3:5-6“ 你 要 专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”

倚靠神就是不靠人:诗篇146:3-4“ 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消灭了。”

倚靠神就是不靠人的 话:诗篇 116:11“人都是说谎的!”传道书 7:21“ 人 所说的一切话,你不要放在心上”

倚靠神就是不靠钱财:箴言23:5“ 你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”

倚靠神就是不靠势力:诗篇33:16“君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救。”

倚靠神就是不靠计划 : 诗篇127:1“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”

倚靠神就是不靠偶像:诗篇115:4-8“他们的偶像是金的银的,是人手所造的。有口却不能言,有眼却不能看;有耳却不能听,有鼻却不能闻;有手却不能摸,有脚却不能走;有喉咙也不能出声。造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。”

那么我们该如何倚靠神呢?

我们再来看一段经文,马可福音6:47-51“到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上,看见门徒因风不顺,摇橹甚苦。夜里四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来。因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:你们放心,是我,不要怕!于是到他们那里上了船,风就住了,他们心里十分惊奇。”我们人生(船)在世(海)犹如海上行船,常常顶撞神不顺服所以“风不顺”,常常靠自己所以 “ 摇橹甚苦”,耶稣从天上 ( “岸 上”)看我们看见我们因不顺服而受苦,就亲自来到世上(“就在海面上走”),但世人不认识他还“以为是鬼怪”因而甚惊慌。世人因不认识神,遇见风浪就惊慌,无法倚靠神,其实神就在我们身边。耶稣怜悯我们的无知我们的不信,便“连忙对我们说:你们放心,是我,不要怕!” 当 耶稣亲自“上了船”(耶稣住进我们的心中),奇妙的事就发生了 : “ 风就住了”—- 我们便与神和好了,平安喜乐就涌流不断地从天而来 —-正如亚撒王的儿子约沙法重新回过头来寻求神倚靠神时,“约沙法的国得享太平,因为神赐他四境平安。”(历下20:30)亲爱的弟兄姐妹们,你愿意你人生争战的事平息吗?你愿意你人生的 风浪止住吗?让我们一起求耶稣“上”我们这艘“船”,让我们单单地倚靠他,感谢赞美主,阿们。

Published on 29 Jan 2013 at 09:57PM under .

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Act 11:16 Then remembered I the word of the Lord, how that he said, John indeed baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Spirit.

Jhn 6:63 It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, [they] are spirit, and [they] are life.  

Published on 27 Jan 2013 at 06:37AM under .

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Rom 10:10因为基督的信实使人心里相信以致于称义使人口里承认以致于得救1

1 Rom 10:10因为 kardiva/ gaVr pisteuvetai eij" dikaiosuvnhn, stovmati deV oJmologei'tai eij" swthrivan. 和合本译作因为人心里相信就可以称义口里承认就可以得救

 

Published on 27 Jan 2013 at 06:26AM under .

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 Rom 10:10因為基督的信實使人心裡相信以致於稱義使人口裡承認以致於得救1

1 Rom 10:10因為 kardiva/ gaVr pisteuvetai eij" dikaiosuvnhn, stovmati deV oJmologei'tai eij" swthrivan. 和合本譯作因為人心裡相信就可以稱義口裡承認就可以得救

 

Published on 27 Jan 2013 at 05:20AM under .

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Rom 10:10 For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.1

1 10:10 For with... Grk.: For the heart was caused [by the faith] to believe [as an evidence] unto righteousness; and the mouth was caused [by the faith] to confess [as an evidence] unto salvation. kardiva/ gaVr pisteuvetai eij" dikaiosuvnhn, stovmati deV oJmologei'tai eij" swthrivan.

Published on 27 Jan 2013 at 05:09AM under .

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In Genesis 15 verses 5 to 6, according to the original text (see footnote below) the LORD promised/prophesized he who the only one will believe in the LORD and become obedient unto death (his faithfulness) will become (is) thy seed. Thus in the verse Gen 15:6  "he believed in the LORD ...", the "he" is Jesus (thy seed). [Notice "thy seed" in singular not plural, thus the LORD reminds us again in Galatians 3:16 "Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.")

 

Gen 15:5 And he brought him forth abroad, and said, Look now toward heaven, and tell the stars, if thou be able to number them: and he said unto him, So shall thy seed* be.
Gen 15:6 And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness.1

1 15:5-6 and he said... Heb.: and he said unto him: So shall be thy seed, who believed in the LORD; and he (the LORD) counted it (his faithfulness--believing in the LORD and becoming obedient unto death) to him (thy seed) for righteousness. (/m!a$h#w+ believed is the perfect with waw consecutive which shall be attached to what precedes in close relation, that is, ;u#r+z~ thy seed.) .hq`d`x= w{L h*b#v=j=Y~w~ hw`hyB^ /m!a$h#w+ .;u#r+z~ hy\h=y] hK) w{l rm#aY{w~

Published on 27 Jan 2013 at 04:37AM under .

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在创世记155-6节中,根据希伯来原文,神应许亚伯兰那唯一会信耶和华并且顺服以至于死的要成为'你的后裔'.神要以他(你的后裔)的信实为他(你的后裔)的义所以15章第6节的"他信耶和华..."的他是耶稣(你的后裔--就是指着一个人,就是基督[加拉太书3:16])(请注意:原文中"你的后裔"是单数名词 thy seed 而非复数名词 thy seeds.故此神才在加拉太书3:16再一次提醒我们"那一个后裔"不是"众后裔".)

Gen 15:-6于是领他走到外边你向天观看数算众星能数得过来么又对他说你的后裔将要如此并且他要信耶和华他也要以此为他的义1

1 Gen 15:5-6又对他说... .hq*d`x= w{L h*b#v=j=Y~w~ hw`hyB^ /m!a$h#w+ .;u#r+z~ hy\h=y] hK) w{l rm#aY{w~ Heb.: and he said unto him: So shall be thy seed, who believed in the LORD; and he counted it to him (thy seed) for righteousness. (/m!a$h#w+ believed is the perfect with waw consecutive which shall be attached to what precedes in close relation, that is, ;u#r+z~ thy seed.)

 Gal 3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙[后裔]说的 神并不是说众子孙[后裔]指着许多人乃是说你那一个子孙[后裔]指着一个人就是基督

Published on 27 Jan 2013 at 04:37AM under .

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在創世記155~6節中,根據希伯來原文,神應許亞伯蘭那唯一會信耶和華並且順服以至於死的要成為'你的後裔'.神要以他(你的後裔)的信實為他(你的後裔)的義. 所以15章第6節的"他信耶和華..."的他是耶穌(你的後裔--就是指著一個人,就是基督[加拉太書3:16])(請注意:原文中"你的後裔"是單數名詞thy seed而非複數名詞thy seeds.故此神才在加拉太書3:16再一次提醒我們"那一個後裔"不是"眾後裔".)

Gen 15:-6於是領他走到外邊你向天觀看數算眾星能數得過來麼又對他說你的後裔將要如此並且他要信耶和華他也要以此為他的義1

1 Gen 15:5-6又對他說... .hq*d`x= w{L h*b#v=j=Y~w~ hw`hyB^ /m!a$h#w+ .;u#r+z~ hy\h=y] hK) w{l rm#aY{w~ Heb.: and he said unto him: So shall be thy seed, who believed in the LORD; and he counted it to him (thy seed) for righteousness. (/m!a$h#w+ believed is the perfect with waw consecutive which shall be attached to what precedes in close relation, that is, ;u#r+z~ thy seed.)

Gal 3:16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫[後裔]說的 神並不是說眾子孫[後裔]指著許多人乃是說你那一個子孫[後裔]指著一個人就是基督

Published on 27 Jan 2013 at 04:36AM under .

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「你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。」以賽亞書30:15

 

    創造宇宙天地的神在第七天完成了他造物的工就歇了他一切的工,安息了。(創2:2)那時神所造的盡都完美,沒有罪,所以不需要律法,也沒有死亡。但當亞當和夏娃犯罪之後,人終日所思想的盡都是惡(創6:5)。神要世人知道自己所想所言所做盡都是罪,就訂律法,要人知罪(羅3:20, 7:7),要世人歸回安息,停止自己的意念,停止自己的想法做法(賽30:15),因為「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」(耶17:9)或許有些人認為,大概這裡神講的不是一般人,而是一些罪大惡極之人,其實神指的是所有的人,請參看詩14:2-3,詩53:2-3,羅3:10-18。 神既知道人無論如何行都是陷在罪中,因為人的思想已被罪污染(羅 5﹕12)而罪的工價就是死(羅6:23),越是想靠自己的方法得救,越是陷入罪中,所以神不止一處地告訴我們「凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義」(加2:16)(羅3:20)那我們該怎麼辦呢?「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約 3:16)神如此地愛我們,特意要他的獨生愛子耶穌基督降世為人,為我們的罪付上了代價,被釘死在十字架上,死後三天,神叫他從死裡復,彰顯了神的榮耀。若自己知道尚未重生得救的,當放下自己的意念(安息),向神悔改認罪,當信主耶穌基督,常常讀聖經,常常禱告,並專心地等候神。當我們被聖靈重生(約3:3-8)後,神就預備我們行善(弗2:10),直等到我們的身體被贖(羅8:23)使他的榮耀得著稱讚(弗1:14)。

     「凡等候他的都是有福的!」以賽亞書30:18。 

Published on 27 Jan 2013 at 04:35AM under .

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 “你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳。”以赛亚书30:15

创造宇宙天地的神在第七天完成了他造物的工就歇了他一切的工,安息了(创2:2那时神所造的尽都完美,没有罪,所以不需要律法,也没有死亡。但当亚当和夏娃犯罪之后,人终日所思想的尽都是恶(创6:5)。神要世人知道自己所想所言所做尽都是罪,就订律法,要人知罪(罗3:20, 7:7),要世人归回安息,停止自己的意念,停止自己的想法做法(赛30:15),因为“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶17:9)或许有些人认为,大概这里神讲的不是一般人,而是一些罪大恶极之人,其实神指的是所有的人,请参看诗14:2-3,诗53:2-3,罗3:10-18。 神既知道人无论如何行都是陷在罪中,因为人的思想已被罪污染(罗5:12)而罪的工价就是死(罗6:23),越是想靠自己的方法得救,越是陷入罪中,所以神不止一处地告诉我们“凡有血气的,没有一人因行律法称义”(加2:16)(罗3:20)那我们该怎么办呢?“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)神如此地爱我们,特意要他的独生爱子耶稣基督降世为人,为我们的罪付上了代价,被钉死在十字架上,死后三天,神叫他从死里复,彰显了神的荣耀。若自己知道尚未重生得救的,当放下自己的意念(安息),向神悔改认罪,当信主耶稣基督,常常读圣经,常常祷告,并专心地等候神。当我们被圣灵重生(约 3:3-8)后,神就预备我们行善(弗2:10),直等到我们的身体被赎(罗8:23)使他的荣耀得著称赞(弗1:14)。

凡等候他的都是有福的!”以赛亚书30:18

Published on 27 Jan 2013 at 04:35AM under .

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